这时他真正好奇的原因。

好在他们已经到了能看到哭者的距离。

他不是一个人在“哭”。

是被就个人围着，在中间哭。

九个少女，在夜色中、朦胧的月光下，挥动着竹枝。

九天[***]阵！

他竟以哭声来抵御这玄.阴谷地的阴气。

这人普天之下，只有一人。

再没有别人。

哭宇文！

老一辈八大先生中的长哭当歌宇文痛！

据说这宇文先生从小爱哭，不仅是渴了哭、饿了哭，醒也哭、睡也哭，但凡有一点伤心，就痛哭不止。

五岁那年，因为他痛哭不止，家里养的长命乌龟死了；

七岁那年，他又一次痛哭不止，他的两个弟弟都夭折了。

村里人都当他妖怪投胎，认为他不吉利，纷纷想把他赶出村。

可他妈不舍得－－－－－－－－再怎样，都是自己的骨肉，谁说孩子爱哭，能哭出那么多事？

话虽如此，其实她心里也惴惴不安。

后来遇到一游方道人，告诉她，她儿子犯了“孤辰寡宿”，八字孤寒无依，注定是个哭名，而且定会克害家人。不过倒是个学道的好材料。

于是他跟着师傅云游，不想十一岁那年，因思念家人一场痛哭，不知为何，竟把师傅也哭死了。

他不知道自己的哭声里蕴含着什么。

此后浪迹天涯，以帮别人哭丧为生。每每他肝肠寸断，别人还当他用心卖力，却不知，他天姓如此。

就像黄鹂爱唱歌，琴魔爱谈琴，他爱哭。

到四十岁之后他才领悟，原来，杀人的不是哭；

而是声音！

是他哭的声音。

原来什么“平仄”、“一东、二冬、三江、四支”，什么五音十二律，都不足以形容声音的幅度。早就有贤者据《易经》研究出，任何一种声音，都是一种震动。

比如自然的震雷，是天地变化之催动，甚至能产生众多生物肥料。故《易》有八雷二十四爻。

而任何一种声音的震动，都有八万六千多个幅度。在某一种幅度，声音可以杀人，在某一种幅度，声音可以救人。

很不幸，他哭声中的某些频幅，正是杀人那种。

只是他还不会控制。

于是，他开始寻找那声音的准确幅度。到后来，他再哭也不会影响呼吸和心率。虽然他不能准确把握，那种声音杀人的准度，但他的哭声已很可怕。

足够让他排进当时的八大先生。

“文令孤、武上官，丐欧阳、病长孙，哭宇文、笑完颜，老尉迟、少夏候”之中的“哭宇文”。

这时悲惨的经历，却又是奇遇。因为能有这种幅度的声音，本来就是亿万分之一；而他又天生八字孤寒，犯孤辰寡宿而无解。

再加上道士带他三年多的修气基础。

才成就这样一个赫赫威名，却又让人不敢接近的神秘高手。

其实他的哭和琴魔的音一样，都是声音，可是却截然不同。

因为苦笑，亦为阴阳。

笑时阳气上升，哭时阴气下降。

这符合五行水火的基本道理：火曰炎上、水曰润下。

为什么西方会有“不爱哭的男士容易的胃溃疡”的结论？

胃在天干地支中为“戊”和“辰”，五行属土，体内阴气不化，根据五行之“土能克水，水多土流”、“水旺得土，方成池沼”的制化关系，中医早就有这个结论。同样，熬夜的人胃不好，除饮食不正常外，过多在夜里吸收寒气也是一大原因－－－－－－－（最后这句题外话，是给众写手兄弟和读者朋友的提醒）。

所以此时，长哭当歌宇文痛，正以他的哭声，抵御这玄阴谷的九天[***]阵。

纯粹是以后天修炼的阴气，对抗先天汇聚的阴气。

但那九女子修为尚浅，故控制不住他的哭声传播。

而宇文痛似乎有所保留，没有急着破阵而出，似乎只是想在保留部分实力的同时，缠住这九名女子。皇甫风流不禁往战团的右侧十余米处望去。

这战团的另一边，却有两个人遥遥相指、动也不动，却比这里惊险十倍。

这两人，正是那中年美妇与画者。