诸侯八百看齐会，

安得相逢诉旧缘reads(陛下请自重。

吕尚听完依旧心怀忐忑，但仙师图像，已经不见，十二金仙南极仙翁俱来与吕尚作别。

“子牙公！汝还要去为天下大事奔波，吾等闲云野鹤与你做此一别，不知何时再能会面也。”

吕尚心下甚是不忍分离，恋恋不舍，作诗而辞。

“东进临潼会众仙，

依依回首甚相怜，

从今别别何言会，

安得相逢诉旧缘。”

吕尚与群仙作别而去，自此之后，再无通天门人兴风作浪，成就他开国之功。

会诸侯，战牧野。战幕一揭开，吕尚亲率少部精锐为先锋在前面挑战，随后姬发率领大队人马攻击帝辛的军队。商军人多势众，但士卒与商王离心离德，纷纷倒戈。纣王见大势已去，急忙逃回朝歌，登上摘星台，*而死。吕尚引武王姬发入朝歌，诏告天下商朝灭亡，周王朝诞生。

武王姬发立坛祭祀，群臣手捧明水，卫康叔封铺好彩席，师尚父牵来祭祀之牲，史佚按照策书祈祷，向神祇禀告讨伐罪恶商纣之事。散发商纣积聚在摘星台的钱币，发放商纣屯积在钜桥的粮食，用以赈济贫民。培筑加高比干之墓，释放被囚禁的箕子。把象征天下最高权力的九鼎迁往周国，修治周朝政务，与天下之人共同开始创造新时代。

灭商后，武王同吕尚、周公旦等人商议，把全国分成若干个侯国，由周天子分封给在灭商大业中作出贡献的姬姓亲族和有功之臣建都立国，充当周朝统治中心的屏障，由于吕尚在兴周灭商中功勋卓著，而被首封于齐地营丘，建立齐国，以稳定东方。

姜子牙建立齐国后首先以法治国，安定民心。推行尊贤尚功的政策，选拔有才能的人做官，吸收大批当地东夷土著中的人才加入到齐国统治阶层，让他们在国家建设中发挥应有的作用。对通过考核符合选贤标准的人，不分亲疏用其所长，最大限度发挥他们的积极创造性。还把用人提升到事关国家兴亡的高度，任人唯贤、唯才是举的人才使用先河，也为后来齐国称霸列国奠定了基础。

面对极其恶劣的自然条件，吕尚自齐国初建时就因地制宜，在注重发展黍、稻生产的同时，利用境内矿藏丰富、鱼盐资源丰富的特点，大力发展冶炼业、丝麻纺织业、渔盐业等手工业；还利用齐国交通便利、人民有重商传统的优势，大力发展商业，推行与列国通货的外贸政策。鱼盐流通列国，诸侯纷纷前来朝拜，齐国逐步由偏僻荒凉的小国穷国发展为雄居于东方的大国富国。

封齐建国后，吕尚相当多的时间是在镐京做周朝中央政权的太师，辅佐外孙周成王姬诵、重外孙周康王姬钊。他的大儿子齐丁公姜伋，也没有到临淄治理齐国，而是一直在镐京担任虎贲氏之职，统领着王宫卫戍部队。齐国开国后的三十余年，营丘基本上由姜太公的三儿子丘穆公镇守。成王时期，管叔、蔡叔、霍叔三监之乱，淮夷、徐夷、殷东五侯起兵反周，吕尚父子辅助周公旦，或坐镇京都、运筹帷幄，或领兵东征、冲锋陷阵，或左右呼应，东西夹攻，迅速平定了这场叛乱，为二次安周立下了赫赫战功。再后来，周成王去世，吕尚父子又接受了成王托孤的遗命，担负起辅佐太子的重任，后又与众臣一起扶立太子姬钊登位，史称周康王。(未完待续。