见刘同寿疑惑不减，杨超干脆从头说起：“谢、柴两家都是余姚的大户，前者是世家，后者只是个暴发户，仗的都是谢家的势头，此外，他家私下里还有点别的勾当……而谢家，就是三朝元老的谢大学士的家族。”

“谢迁？他应该已经死了吧，怎么谢家还有这么大势力？”总算是看过的小说比较多，刘同寿倒是能把人名对上号，他有些诧异，官官相护，狗仗人势什么的算是常态，可官场上不是讲究人走茶凉么？一个死了的大学士，怎么保留下了这么大的影响力？

“说来话长……”到底是世胥之家出身的，杨超虽然进衙门的时间不长，但英雄谱却是背的很熟。

认真听了一会儿，刘同寿明白了，谢迁虽死，但他留给谢家的东西却很不少。

谢迁有嫡子六人，如今都已出仕。长子谢正，是个从五品的员外郎，在礼部仪制清吏司任职；三子谢豆，是正六品的大理寺左寺副；五子谢至，在山东武定州任判官，品级是从七品；六子谢绛溪，在山东胶州任同知，品级是从六品。

由于谢迁的兄长谢选早亡，其弟谢迪也没有儿子，所以他又分别将二子谢丕和四子谢亘过继给兄弟，谢亘是个不读书的，但依然在军都督府中担当了个正四品的左军经历，是个名符其实的官宦世家，一门尽皆显贵。

谢丕是其中最出类拔萃的一个，他应考之时，正是弘治十八年。是年，他老爹谢迁正处于仕途的巅峰，入阁十年，与首辅刘健相交莫逆，可谓意气风发之极，因此，老头的风光也给儿辈带来了便利，谢丕在会试中高中探花，和苏州顾鼎臣、上虞董玘同列三甲。

谢丕中了探花之后，剩下的几个兄弟在科举上就没有任何斩获了，原因也简单，无非是老爹谢迁在正德元年下了台，一直被打压了十多年。

直到新皇登基，这才有了改善，但终究不复当日之盛，老谢也只能是趁着在位的工夫，匆匆的将儿孙们稍作安置，具体衙门职位之类的，却是不怎么讲究了。

不过，谢老头看来有些寒酸的职位，看在寻常人眼中，自是另有一番思量，最低的也是一个从七品的判官，比一县知县也不差多少，威风恐怕还在后者之上，说是满门皆贵也是不错的。

何况这里面还有一个出类拔萃的谢丕，他如今已经官至吏部左侍郎，还兼着翰林院掌院学士，若不是谢迁复出后，再次站错了队，这位谢老二说不定已是入阁有望了。

“哇塞……”不说不知道，一说吓一跳。

刘同寿听得咂舌不下，难怪能这么轻易的颠倒黑白，将整个县衙指使得团团转呢。竟然是这么棘手的一大家子！想想吧，整整六个官二代，三代和四代不计其数！再考虑到谢老头的余荫，也就是门生故吏什么的，那就更可怕了。

这帮人搞强拆，堪称专业对口，游刃有余啊。

“按照族谱，谢大学士应该是东晋名相，谢安的四十六代玄孙，而国庆寺则是谢贤相的家宅。正德年间，朝中奸佞横行，谢阁老致仕在家时，曾主持重修族谱，并且建议再建宗祠，也就是宝树堂……”

杨超继续解释道：“以谢家之力，建宗祠当然不在话下，但选址一时上却让谢阁老犯了踌躇，泗门谢家多在余姚落户，按说应该就近选址。不过，东山故地也是不远，又是先祖所传，族中多有建议，将宝树堂建于东山之上，以缅怀祖先……”

这个典故刘同寿也是知道的，旧时王谢堂前燕的诗句，凭吊的就是王谢两家权倾东晋王朝的风光。而谢家的巅峰时期，正是谢安、谢玄的时代。晋书中记载：谢安少年既有名声，屡次征辟皆不就，隐居会稽东山，年逾四十复出，为桓温司马，官至中书令、司徒。

东山再起的成语，也正是由此而来，后世的官员也从中领悟出了一个做官，做大官的套路，那就是养望。在野养名望，不做事，就谁都挑不出毛病，再有人帮忙推波助澜，复出之时自是一鸣惊人。

典故中的东山到底在哪里，在后世也是众说纷纭，没有定论，但在这个时代，自居会稽谢家之后的余姚谢家，却是认定了上虞东山。

杨超总结道：“所以，恢复国庆寺寺田，重建宗祠的提议，就被摆上了日程，当日九戒和尚上状纸，未尝不是谢家在背后指点呢。”

刘同寿点点头。

“有老神仙在，冯大人应该不会再做些什么，但柴家就不一定了。他家是捞偏门起家的，专好用些见不得光的手段，用嫁女的手段，依附谢家之后，更是变本加厉，从来不畏天地鬼神，就是一帮亡命徒！”

杨超郑重提醒道：“衙门若退，柴家必定出手，小仙师，您可千万要小心在意啊！”

官二代加恶霸？果然是强拆的标准配置，要怎么办呢？刘同寿陷入了沉思。

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谢家征地的理由很奇葩，不过现实比小说更神奇，历史上是确有其事的，有兴趣的朋友可以搜索关键字‘谢丕’查知详情。