昆明城门整整关闭了三天，三天后由于城里物资的紧张和民众尤其是财主官吏们都吃不上新鲜的菜了，实在支撑不下去了才开了城门，不过路过的人都要接受严格的盘查。李响和刘大海没有能力保证安全的将六人送出城去，只好打发联络人员出城找云南总部的人来想办法。

张华汉等六人也只能在地窖一直等着了，闲下来的张华汉、晓月、王小五、张财和阿骨突五人天天练功，而李麻子也跟着王小五学个一招半式的。

在云南南部一处不知名的山林里，密密麻麻的全是帐篷和马车，这里聚集了五万多身穿百姓衣服，手提刀枪的人，其中有上万人拿着火枪，还有三千人拿着中华革命军制造的快枪，在这些人群里，有六个最高领导在数百快枪手的护卫下在一起商量着什么。

这六位可都是中华革命军中的领导阶层的人，分别是从南京往北京押送的时候被中华革命军民兵游击对救出来现在是云南省省长的陈贞慧、云南省副省长吴伟业、管理一万八千民兵的民兵总首领吴起龙三位和闻齐、泰依达、郝云龙三位管理上万民兵的民兵总首领一起商量从昆明送过来的张华汉副司令在那里的情报的处理办法。

陈贞慧说：“张副司令被困在敌人主力把守的昆明，我们现在根本不是昆明敌人的对手，根本无法采取军事救援行动。”闻齐带领的一万六千多的民兵部队其实就是张华汉带领的那三万民兵部队逃出来的人，本来还有一位姓白的民兵总首领，不过他带着三千民兵部队当第二次断后部队牺牲了，闻齐当时经历了那场战斗，那场战斗是非常的激烈，要不是张华汉和那个姓白的民兵总首领带领八千勇敢的民兵战士拼死断后，而且火枪手和快枪手与盾牌兵配合着冲开了敌人的包围圈加上山岭地形复杂，战马不能奔驰，再加上满清军没有穷追不舍的各种原因下，他带领着一万多人才能逃脱，张华汉能在那种情况下活下来不说，竟然还刺杀了冷僧机，让闻齐感到奇迹的存在，这种奇迹只在死去的与副总司令同名的总首领张华汉身上出现过，不过总首领张华汉身上发生的奇迹不是永远都发生的，最后他死了。

闻齐说：“我的部队和我的命是副司令断后才捡回来的，反正我是要救，不管怎么样，也要将副司令救出来。”

吴起龙说：“闻首领，陈省长的意思是不能用武力去救，用武力的话我们全战死了也救不了副司令，他的意思是要用智。”

闻齐这才点了点头，但是六人商量了半天，也只商量出了一个派进两个精通易容的人去给六人易容出城的办法。

在昆明帅府的遏必隆其实心里跟高兴，他调查清楚事情的经过后，判断出了冷僧机的死的确是意外，因为从那抓住的杀了冷僧机的火枪兵小校与和他们结伴出军营的二十多名火枪兵的供词中知道了没抓住的六个凶手和小校还有那和他们结伴出军营的二十多名火枪兵那天晚上本来不是要去杀冷僧机的那条街的，他们是在虚荣的小校的要求下才去的，而且没抓住的六个凶手和这个小校也是在火枪兵整编后认识的，经过对小校严刑拷问和详细调查后，排除了他是中华革命军刺客的嫌疑，而六名在逃的火枪兵不过是身手矫健，酒量很小，而且私藏弹药后，才与冷僧机的侍卫起了冲突并在混乱中射杀了冷僧机的。

冷僧机一死，遏必隆就成了统帅满清主力军队的首领了，由于这里离北京很远，所以洪承畴病死的奏报还没有到京城，现在冷僧机被人杀死，遏必隆自己可以等朝廷将选定的领兵主帅的旨意发下来后再将冷僧机的死报上去，如果朝廷选遏必隆自己为领兵主将，就没什么事了，如果是派别人来当主帅，那么再将冷僧机的死报上去，就显的主帅无能，也能加强遏必隆自己的声望。

遏必隆正高兴的胡思乱想呢，突然从外面进来一名传令官，传令官跪下禀报道：“突烈将军禀报来的消息，在东城门发现进城的携带兵器的十三名武功高强的白莲教教徒，经过一番战斗后，杀死三名白莲教教徒，俘虏十名白莲教教徒，我军死亡二十一人，三十二人受伤。他请副帅示下。”遏必隆听后说道：“对方武功高强不会用火枪么，值班的火枪兵怎么回事，让我军死伤那么多人？”传令官说：“就是因为动用了火枪才伤亡那么多人的，据说要是不用火枪不但死的更多，连抓都抓不住，对方抓住的十人都是身中数枪后才被我军俘虏的。”遏必隆说：“这么厉害，看来肯定是白莲教的匪首了，都带过来我要亲自审讯。”

遏必隆亲自用极其残忍的方法拷打审讯后，听了两个松了口的白莲教的俘虏说出来的消息大吃了一惊。

原来这十三名白莲教的人都是白莲教的首领，除了他们还有两百多白莲教首领和骨干分子来到了昆明，他们来这里的原因是由于本来就因为战乱的原因导致白莲教信徒减少，自从中华革命军在所有中南部非城市地区建立根据地实行土地改革并宣扬科学消除迷信等措施后，各地信奉白莲教的教徒都纷纷退出，还有很多白莲教首领和骨干退出白莲教加入中华革命军成为中华革命军正规部队或民兵或政府干部。在北方满清的完全统治下的地方也很难招收教徒，如此的情况下，白莲教由原来的十万人众到现在只剩下数千教徒了，而且绝大多数都是对教派没有什么信仰只是挂着个教徒名义还一文钱都不上缴的人，要真的逼这这些人向白莲教上缴钱粮的话，他们立刻就会退出。真正有信仰而且能出钱出力的教徒还不到半成，对于教派就要消亡的关键时刻白莲教教主何通提出了用金钱收买人的决定，但是白莲教经过了明朝军队的反复剿灭后，根本没有什么资金，连教内开销都是由教众提供的，现在白莲教首领们都是自己想办法养活自己，白莲教教银连十俩都没有，如何弄来钱呢？白莲教教主何通找出了办法。

白莲教的前身其实就是明教，朱元璋利用明教的实力夺取了天下后，就将小明王韩林儿淹死并直接剿灭明教，由于明朝政府对明教的围剿镇压，迫使明教改称白莲教，寓意出淤泥而不染，那淤泥当然是背信弃义的朱明王朝。

在小明王韩林儿淹死后，明教各位首领已经知道手握重兵的朱元璋背叛了明教，而且明教中没有投靠朱元璋的人肯定要被朱元璋清洗屠杀，所以他们将明教收集的宝藏埋藏在一个隐蔽的地方，准备以后明教东山再起的时候用。

记载这份宝藏的地图就在原来明教人员驻扎过的西藏与云南交界处的一个山岭中的一处密洞中，由于曾经发生过地震，那密洞塌陷了，不过第一代白莲教教主写画下了那个塌陷的山洞的详细地址和地理地图，白莲教教主何通在一次偶然从一处暗格中看到并翻阅第一代白莲教教主写的东西的时候才发现的。

白莲教教主何通亲自带领现存的所有白莲教首领和骨干人员去寻找那个封闭的山洞，由于找到了准确的地址，所以经过百多人连续挖掘，终于找出来那份破烂的羊皮藏宝图。藏宝图记载了宝藏是在当时还是明教教众占领的昆明城城南的地下建立的地宫中。

这次两百多名白莲教首领和骨干分子在白莲教教主何通的亲自带领下来到昆明，他们用各种方法将武器送了进来，有的在桶车的桶里藏兵器，有的在马车的车底盘藏兵器，这次这十三名白莲教首领拉着一辆藏兵器的茅草车进城的时候被一名士兵无意中用长枪桶茅草看里面藏着人没有的时候桶中了他们的兵器后才冲突打斗起来的。

两个松了口的白莲教的俘虏是实在忍受不过酷刑了，但那没开口的八名俘虏却都是硬汉子，不管用什么残酷的刑罚都一言不发，有五人实在受刑不过都咬舌自尽，有四人都死了。