王茂如哈哈大笑道：“对，但是菩萨是用死后超度，转世投胎好人家为诱饵来崇拜的，至于我呢，就是，跟着我，打天下，将来都是开国功臣，离开我，死路一条，跟着我，一起创造个强盛的国家，只有我能创造个强盛的国家。”

浦继听得心惊胆颤的，心说大哥你这是要……造反啊他胆子按理来说不小，但是距离造反还有很大一段距离，不过话说回来，造反也未尝不可以，这年头，有钱有枪草头王，各地哪里不是小朝廷？咱们的大清国倒台之后，各地都自立门户了，其实早在前朝大清国的时候，各地就已经自立门户了。大哥的意思是自立为王，成一个草头王，倒是未尝不可，想拿三国乱世，不也是群雄逐鹿吗，拿自己就做个诸葛亮，辅佐明主也未尝不可。他倒是自我感觉不是一般的良好，居然在心理自我比喻为诸葛亮了，便问：“那我应该从哪开始？”

宣传造神计划，后世的手法多的不得了，最直接的方法就是——救星穷人盼着富，瘦子盼着胖，苦哈哈盼着有一天翻身做主，青年男女盼着婚姻自由，苦力盼着天上掉馅饼，读书人盼着有天能指点江山挥斥方遒做个张良诸葛亮，那就给他们一个盼头，只要跟自己，自己就是他们的希望。

后世的中国经历了几次造神运动，虽然在事后很多人痛骂，但是在当时，这种神话式的崇拜起到了很大的团结民心的作用。不可否认的是，那个时代的中国，当下的金家王朝和卡斯特罗之于古巴，都是有一个偶像存在，指引所有人的前进方向。尽管这个人有时候指引的方向在绝大多数人眼中是错误的，然而这样的国家往往非常可怕。因为他们会因为信仰而奉献生命，而这个信仰，说白了就是对偶像的崇拜。就像76年主席过失，全国人民陷入哀声中，没有了方向，没有了动力，一个个都像是行尸走肉一般（长辈的亲身经历）。但是有了偶像，这个国家仿佛什么都不怕了，一具为了伟大的某某某，即可以献出自己宝贵的生命无怨无归，且全

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