“其实我们整个市区，哪怕是郊区也都有通自来水了，但是藏民吃惯了雪山上来的水，藏区又没有污染，一切都那么的天然，拉萨河的水质甚至优于自来水，所以还是有一些藏民宁愿选择喝拉萨河的水，也不愿意吃自来水，你要跟他讲细菌，卫生啥的，人家压根不在乎，世世代代都这么吃的，也没出现过啥问题，何况自来水还要钱。”警察队长解释道。

我们点了点头，别说是藏民了，就算是我们，碰到这样的情况，我们也会选择喝拉萨河的水。

以前在华侨农场的时候，村里人不就是很多人喝云溪的水，然后才中的蚂蟥。

“走，往上游走。”我们便朝着上游而去。

每过个几百米，老狗就拿着糯米测试水里的尸毒，果然越往上的，尸毒越明显。

然后到了一处峡谷的边上，我们没办法往上走了，只能是往峡谷两边的山坡而去。

到了山坡的右侧，警察队长脸色有些凝重，他微微皱眉，欲言又止。

“警官，什么情况？”我见他止步不走了。

“这是我们西藏的圣地和禁地，天葬台。”警官开口说。

“不让进吗？”我傻眼的看着警官。

“除了死者的家属将死者的遗体送进去，一般的人是不让进的。”警察说：“国家还专门立了法，保护天葬台，游客是不允许进入的。”

我们点了点头，既然不让进去，那不进便是了，但万一根源就出在这里，那就麻烦了。

我们就继续往上走，饶过了那个坡，远远的看见一座白色的庙，然后山坡之上有很多的秃鹫。

“天葬是一种信仰，与其他地方的火葬，土葬等都一样，那是对亲人的一种纪念，藏民受到佛教的影响很深，佛教推崇‘以身布施’，所以人死后，就把尸体布施给这些秃鹫，佛教讲究转回转世，死亡只是人的灵魂与旧的皮囊相分离，灵魂会转世投胎，找到新的身躯，这就是转世。”警察看着远远的庙，然后开口介绍。

我们点了点头，佛法确实讲究轮回转世，这不灵童转世就是最具代表性的例子。

然后远远的看去，庙的前面坐着一个人，他也直勾勾的看着我们。

“那个人在看我们。”我小声的说。

警察望去，赶紧伸手合十，远远的向他行礼。

我们见状，也赶紧学着警察的样子，向其行礼。

然而他并没有还礼，而后转身进入了小庙，并且关上了门。

我感觉这个人有点没礼貌，那些喇嘛见人给他们行礼，也都会还礼的，这人要说没看见我们行礼，那是不可能的。

“别见怪。”警察说：“他只给死人和佛祖行礼。”

嘶，我倒吸一口冷气，原来是这么回事，我问道：“他是做什么的？”

“天葬师。”警察开口说。

“哦。”我们也便没有再问什么，肯定就是主持葬礼的人了。

然后饶过了那座庙，斜斜往下走，又到了拉萨河边，然后回头望去，峡谷已在身后。

“再测一次试试。”老狗又拿出一把糯米，找了个小水坑丢了下去。

然而等了十分钟之后，那把糯米都没有冒泡。